INTERVIEW

2010年代後半に盛り上がってきたレゲエ・リヴァイヴァル・ムーヴメント。その最重要女性アーティストとして注目を集めているJAH9が、初来日を果たす。メッセージ性とスピリチュアル性に包まれたライブ。それはレゲエアーティストでありつつ、ウェルネスアドボケイト（健康提唱者）であり、カルチュラルアンバサダー（文化大使）という側面を持っているからに他ならない。来日直前のJah9にインタビュー。––　出身はどちらですか。　生まれはジャマイカのモンテゴベイで、トレローニー地方のファルマスで幼少期の８年間を過ごしましたが、文化、アートそしてスピリチュアル面でもパワフルな中心地であるキングストンで育ちました。ジャマイカはレゲエの聖地なので、そこで生ま...

フェスを通して地元を盛り上げ、地元の魅力を伝えていきたい。そしてフェスをよりいいものにしたい。そんなまっすぐな思いが、朝霧JAMのオーガナイザーとボランティアチームを対等なものにしている。ー それぞれの朝霧JAMS’でポジションを教えていただけますか。堀内　現在、代表を務めさせてもらっています。代表になったのは2019年。2004年からコアスタッフとして活動しています。矢部　２代目の代表で、前の前の代表になります。「朝霧JAM」初年度に飲食で出店させてもらったんです。美郷さんから、「地元ですごいフェスがあるから参加しないか」って声をかけてもらって。ちょっとおもしろそうだなって軽いノリで出店を決めて。参加したら、ボランティアのみなさん...

長野県飯綱高原でコロナ禍に立ち上がったフェスがある。今年3回目の開催となる「Mori no Koshikake Music & Art Festival」（森のこしかけ）だ。このフェスの開催を中軸に地域の振興や交流をはかることを目的にワーカーズコープ（労働者協同組合）が設立され、このワーカーズコープが2回目以降の主催となっている。おそらく日本初のワーカーズコープ主催による野外フェス。静岡の「頂」や福岡・糸島の「SUNSET LIVE」といった歴史と人気のある野外フェスが今年で終焉するのに対し、どうフェスを持続させていくのか。その方法のひとつとして、ワーカーズコープという存在に注目していいのかもしれない。

都市を離れて自然の懐へ。そんな80年代の流れのなかで、理想郷として羨望の的となっていたのが長野県の大鹿村だった。マツリ・カルチャーの源流のひとつがここと言っても過言ではない。その大鹿村で育った第二世代のふたり。親世代から受け取ったものを自分たちの世代にどう調和させていくのか。文・写真 = 菊地崇　text・photo = Takashi Kikuchiー ふたりは長野県大鹿村で小さな頃を過ごしました。ふたりの親世代が、都市の経済圏からの脱出と自由を求めて大鹿村に移住したのが80年代でしたよね。イタル　大鹿にいたのは小学2年生から中学まで。そして高校を卒業してすぐに旅に出ちゃった。タケルとは10歳くらい違うんですよね。今は10歳の違い...

60年代後半から続いている日本のカウンター・カルチャー。そこには多種多様な表現やメッセージも内包されていた。「虹」をコンセプトとした数々のマツリやイベントは、人を混ぜ込んで行く時間にもなった。そしてそこから新しい希望が生まれていった。文 = 菊地崇　text = Takashi Kikuchi写真 = 林大輔　photo = Daisuke Hayashiー いわゆるマツリと呼ばれているものに、いつ頃から関わっていらっしゃるんですか。セブン　ベトナム反戦運動や安保闘争の狭間で1969年にアメリカで〈ウッドストック〉が行われ、日本でも開放的なフェリーフェスが多発していた。日比谷野音で〈10円コンサート〉などが開催されてね。この〈10円...

2000年の鹿島槍で作られた「ウーマンズ・ティピ」。男性中心のマツリではなく、女性のための空間が企画された。マツリとしての多様性を保持するために「ウーマンズ・ティピ」が生まれたのは必然だったのかもしれない。都市を脱出した親と都市から戻った2世のマツリ・カルチャー。文・写真 = 宙野さかな　text・photo = Sakana Soranoー 2000年に鹿島槍で開催された〈いのちの祭り〉には「ウーマンズ・ティピ」という場所がありました。どんなきっかけがあって、そこが生まれたのですか。教子　松本にある神宮寺というお寺でプレイベントがあったんです。そこは広島の原爆の火をずっと灯してきたところ。プレイベントは、音楽もあり、ミーティングも...

88年の〈いのちの祭り〉を記録した『NO NUKES ONE LOVE いのちの祭り’88』の版元でもあったプラサード書店。ヒッピーからカウンター、そして〈いのちの祭り〉へとつながっていく時代の熱情を、次世代に残すために。文・写真 = 菊地崇　text・photo = Takashi Kikuchiー 渡辺眸さんの50年に及ぶ写真を収録した『遊行め』が発行されました。きこり　10年近く前に、ポン（山田塊也）の『アイアムヒッピー』を復刊させた枡田屋昭子と一緒になって、60年代後半に青春時代を過ごした先輩方の話をじっくり聞く会をはじめたんです。先輩方はどんな青春時代を過ごしたのか。そしてそれがどう今につながっているのか。その会の副題は「...

60年代のニューヨーク、70年代前半のインド。異国での暮らしや旅のなかでの体験を、映像や本をはじめとした様々なカタチでアウトプットしてきた。その根幹にあったのは「カウンター」としての魂だろう。「いのちの祭り」初代実行委員長として、今につないでいるものは何なのか。文・写真 = 菊地崇　text・photo = Takashi Kikuchiー 1988年の 「いのちの祭り」。「ハチハチ」と今も呼ばれているこのマツリ開催に向かって、動き出したきっかけとはどういうものだったのですか。おおえ　大きなきっかけになったのは1986年に起きてしまったチェルノブイリ原発事故。それまでも反原発の呼びかけや運動はあったんだけど、あらためて原発事故の恐ろ...

カセットにコピーされ、人から人へ渡って行ったグレイトフル・デッドのライブ音源。アルバムジャケットのように、ひとつひとつの音源に「絵」があったのなら…。切り取られた瞬間が、永遠に変わっていく。文 = 菊地 崇　text = Takashi Kikuchiー グレイトフル・デッドを聞きはじめたのはいつ頃でしたか。OJO　1973年にデッドに出会って。「ダークスター」を友だちに聞かされてさ。そのときに「このギターの人に一生ついて行こう」と思ったんだ。ジェリー・ガルシアのギターの音をずっと聞いていきたいと。それがはじまり。ー ジェリー・ガルシアやサイケデリックの絵を描くようになったのは？OJO　亡くなってしまったトシロウくんというテーパーと...

コロナ禍に湧き上がった、自分の表現を追求したいという思い。それを実現させたのがアメリカでのレコーディングだった。アメリカのミュージシャンと音楽をともにすることは、自分のルーツである音楽の探求とともに、表現者としてのスタンスの再確認でもあった。文 ＝ 菊地 崇　text ＝ Takashi Kikuchi　写真 ＝ 須古 恵　photo ＝ Meg Suko–– 4月に初のソロアルバム『MEGA』がリリースになりました。　アルバムを制作するにあたっての一番の大きなきっかけは、ニューヨーク在住のベーシストでありプロデューサーのNORI NARAOKAの言葉でした。彼が帰国した際によくセッションしていたんですけど、「準備ができていようが...